摘要：自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与社会发展一般关系的学说。而从人的角度来看，则是以人和人类社会为指向的人文文化体现为内容，对人类自身和人类社会生活的内向观察，以及对人的生存方式、价值和意义的探索。
马克思主义认为，物质是万物的本原,自然界是由一切物质所构成的巨大的系统整体、自然界、人、科学技术，社会这四者之间形成了一种相互作用，相互制约，密不可分的关系。自然辩证法就是以这一关系为中心轴线展开其理论研究的。
一、中国自然辩证法的发展概述
我们知道，自辩法诞生于十九世纪中叶绝不是偶然的，是在特定历史条件和诸多因素下，辩证唯物主义哲学与自然科学和技术相结合的一场伟大的理论革命。自然辩证法揭示了自然科学发展的内在逻辑、人对自然界的能动关系等，建立了辩证唯物主义自然观、思想观点等，诸多体现具有划时代的变革。
二、从自然辩证法看科学技术与社会发展
现代科学技术的发展，使科学技术与生产的关系越来越密切，科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。“科学技术是第一生产力”的著名论断。这是对马克思主义科学技术观和生产力理论的创造性发展，也是我国发展科学技术和进行现代化建设的一个非常重要的指导思想。
“科技—生产—经济”的统一体已经成为社会的重要结构模式。从“科技—生产—经济”这一视角出发，科学技术之所以是第一生产力，首先在于科学技术本身的性质和功能，其次在于科学技术与生产的关系越来越密切这一现代生产的特点和要求。
当代自然辩证法以科学、技术、科学技术与社会的关系为研究对象，所要揭示的是人类认识和改造自然中的一般规律以及科学技术发展中的一般规律，而不是自然界中个别的过程，人类认识和改造自然个别领域或者科学技术个别学科的特殊规律。这个一般规律也正是哲学研究区别于科学技术研究的特殊之处。自然辩证法一方面是辩证唯物主义的普遍原理在自然界中的具体表现和科学技术领域的具体应用，另一方面又是对科学技术及其发展的哲学概括。
诚然提及自然辩证法，我们不得不提钱学森我们比较尊崇的科学家，还在我们上小学的时候，老师就常常提及他的名字。其实我对钱学森很多学术著作及贡献我并不是特别的了解，因为我以前是外语的，更何况水平及其的肤浅，所以我对钱学森的理解，一般都是从科学角度理解的。作为研究人与自然的关系以及这种关系在人的思维中的反映和在人类社会中展开与发展的过程，它又反映了自然科学与人文科学、社会科学、思维科学的交叉。
学习科技哲学以后，开始接触他在哲学上的思想以及相关的一点思想，通过对一些资料的搜集和查阅，从钱学森80年代在《哲学研究》上的文章“自然辩证法、思维科学和人的潜力”一文了解到，他点明了自然辩证法的困境。自然辩证法当时的困境和现在是不一样的，当时自然辩证法并不是弱势，当时他提出还自然辩证法本来面目，要从历史角度去看，同时自然辩证法还有同历史继续发展的问题联系起来。虽然我们现在学的是科学哲学，但我们以基础科学为研究对象的学者不难发现，就是哲学和科学两个方面。
科学问题就是哲学问题，这点正好钱学森在自然辩证法方面工作的方式和贡献，他对科学问题的深追导致他对哲学问题的思考，并将系统工程的科学理念推广到社会建设的领域，提出了复杂巨系统的概念，从社会形态和开放复杂巨系统的高度，论述了社会系统。
三、人类的视角下的自然辩证法
自然辩证法作为关于人类认识和改造自然，科学技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结的哲学学科，不仅对于整个哲学特别是马克思主义哲学具有重要的理论价值，而且对于指导人们正确认识和改造自然，发展科学技术，协调人与自然以及科学技术与经济，社会的关系，具有重要的实践价值。在理论价值上，不仅为科学的世界观提供坚实的理论基础，而且为认识论和方法论提供具体的理论论证。与此同时，为哲学价值观增添丰富的科学内容，是事实与价值的统一。从实践价值，一方面，对正确处理和解决全球性问题，实现人与自然的协调发展具有实践价值。另一方面，为科学技术活动提供正确的认识论和方法论指导。最后，对于实现科学技术与经济，社会协调发展具有重要理论指导意义。
总之，马克思主义哲学是人类对客观世界认识的最高概括，也是现代科学技术(包括科学的社会科学)的最高概括，钱学森将当代科学技术发展状况，归纳为十个紧密相联的科学技术部门。这十大科学技术部门的划分方法，正是钱学森运用马克思主义哲学，特别是系统论对科学分类方法的又一创新。因而在我们的学习中，需要自然科学、哲学、社会科学和现代科学方法等多重知识结构，需要哲学社会科学工作者和科学技术工作者合作联盟，才能取得卓有成效的研究成果，让自然辩证法能够成为自然科学和社会科学之间的桥梁。
参考文献：
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[5]吴国盛.中国科学技术哲学三十年[J].天津社会科学,2008.
（作者单位：河南师范大学政治与管理科学学院）