摘 要：毛泽东的自我教育是一种特定的教育原则，一方面指人民用民主的方法教育自己，另一方面指共产党教育群众与接受群众教育的辩证统一。基于这一理解，毛泽东深入剖析开展自我教育的前提、原因、方法、教育者与被教育者等主要构成要素。当前，这一思想为开展群众路线教育实践活动提供历史依据，为调整思想政治工作思路提供思想基础，为探索严肃党内政治生活的有效途径提供历史借鉴，为正确处理日益凸显的人民内部矛盾提供理论依据。
关键词：毛泽东；自我教育；当代价值
中图分类号：A84 文献标识码：A 文章编号：1003-1502（2015）05-0038-05
在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》关于毛泽东思想的概括中，自我教育思想并非其中一个独立的组成部分。但在“自我教育”这一主题下，毛泽东探讨的内容却涉及党的建设、思想政治教育、正确处理人民内部矛盾等诸多重大命题。因此，对毛泽东自我教育思想内涵、自我教育的主要构成要素等进行必要的回顾和梳理，就具有比较重要的理论意义和现实价值。
一、自我教育是人民民主专政之下特定的教育原则
“自我教育”这一概念在今天被人们广泛使用，用来指代一种具体的学校德育方法。毛泽东也曾经使用过“自我教育”的概念，并且对其内涵进行了比较深刻的理论说明。但是，在毛泽东的话语体系中，自我教育决不是一般的教育方法，而是一种特定的教育原则，是中国共产党在人民民主专政的条件下处理人民内部矛盾的一般原则。在《论人民民主专政》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等文章中，毛泽东对这一原则进行了比较完整的概括与说明。中国的人民民主专政政权是在经济文化落后的条件下建立起来的，广大人民仍然保留了大量从旧社会带来的旧习惯和旧思想。这种情形不利于人民当家作主的真正实现，更不利于社会主义的发展。作为人民自我提高、处理人民内部矛盾的原则，自我教育是指在人民民主专政政权下，人民“在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己”，[1]达到人民内部的团结，共同推动社会主义的发展。
作为一种原则，自我教育包含两个方面的含义。首先，它强调“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题”，都“不能用强制的、压服的方法去解决”，而“只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决”。[2]在这里，自我教育作为人民民主的重要内容，是与专政、阶级斗争相对立的。
其次，这种自我教育是共产党教育群众与接受群众教育的辩证统一。人民内部的自我教育并不排斥无产阶级及其政党的领导。相反，这种自我教育的实际完成恰恰需要共产党发挥其领导作用。“因为只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性”，[1]（1479）共产党作为其先锋队，是无产阶级运动中理所当然的领导力量。用马克思主义理论武装起来的中国共产党，由于树立了科学的世界观，掌握了科学的方法论，因而在推动社会主义的各项事业中“是人民的先生”，实际地承担了教育群众的任务。当然，中国共产党不是与人民群众相对立、甚至凌驾于人民群众之上的特权阶层，他们是人民群众的一部分。一方面，以延安整风运动为代表的党内教育活动本身就是这种自我教育的重要内容；另一方面，中国共产党能够教育人民的前提是他们能够扎根人民、密切联系群众，在教育人民群众之前先接受人民群众的教育，“只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。”[3]因此，在实际工作中，中国共产党不是用别的什么方法，而是“用自我教育或自我批评的方法，教育人民。”[1]（1503）
二、自我教育的主要构成要素
毛泽东是在新民主主义革命已经取得决定性胜利之际，在阐明即将建立的全国性政权的国家性质问题时最早使用了“自我教育”的概念，并由此开始系统阐述其自我教育思想，对自我教育的前提、原因、教育者、被教育者以及具体方法等做出了详细的阐述。
第一，关于开展自我教育的前提。作为人民自我提高、处理人民内部矛盾的原则，自我教育的开展需要满足一定的前提条件。在阶级社会里，一切教育都是“阶级的教育”，总会受到“统治阶级的影响”。[4]因此，在消灭阶级和阶级对立之前，要实现真正的人民自我教育，必须要求人民上升到统治地位，建立起真正的人民政权。毛泽东所谓自我教育开展的大前提，就是人民民主专政的建立，是“人民的国家”的建立，是人民真正成为自己国家的主人。“共产党领导的人民民主专政的政府”是“人民自己的政府”，这种政权之下才能够在人民内部实行真正的民主。“人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己”。[1]（1476）毛泽东之所以会在新民主主义革命即将胜利、新生的人民政权即将诞生之际，提出自我教育的原则并实际地思考这一问题，就在于新生的人民政权即将建立，这种前提条件即将得到满足。
第二，关于开展自我教育的原因。在人民民主专政政权中，人民成为国家的主人，人民内部实行民主制度。但是，这种人民民主并不意味着人民内部不存在矛盾。毛泽东认为，即便在社会主义革命已经取得胜利、剥削阶级作为一个阶级已经被消灭的情况下，人民内部同样存在着矛盾，不过是非对抗性的矛盾，“是在人民利益根本一致的基础上的矛盾”。[2]（206）对于敌我性质的矛盾，往往需要通过军队、警察、法庭等用强制和压服的方法去解决，而针对人民内部矛盾的解决方法显然有别于此，“人民自己不能向自己专政，不能由一部分人民去压迫另一部分人民”，[2]（207）只能在人民内部通过行使自由和民主的权利，“用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决”。[2]（209）换言之，在人民民主专政尤其是社会主义建设条件下，开展自我教育是人民行使当家作主权利、实现人民内部团结的一种特殊表现。
当然，就毛泽东对无产阶级革命的一贯认识而言，在更为广泛的意义上，无产阶级的历史使命及性质决定其必须坚持自我教育：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界”。[5]具体到无产阶级领导的社会主义建设过程中，后者就变成了“人人需要改造”，[2]（223）工人阶级领导下的人民群众，正是通过自我教育的方式完成其“改造主观世界”的任务。