学校成为慧谷，学校的环境成为学习模式语言：不与机器斗速度，只和学生搞亲和，学校是一个知识的博物馆和迷宫，布满了知识、技能与体验的谶语；人工智能时代的教师，成为一个慧眼的使者，而人工智能时代的学生甩掉了更多机械性的大脑功能，集中精力聚焦于慧心，成为操纵机器而不是被机器操纵的智慧生物。
用六个带“慧”字的词汇来造词，未来的教育需要六种智慧：慧真、慧眼、慧敏、慧谷、慧根、慧心。
慧真：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”教育是社会学，是人和人之间、人和物之间、人和真理之间的关系，教育贯穿在人与人、人与物、人与技术、人与空间之中。基于教育的概念复杂性和跨界我们可以说教育不存在，也可以从任何新技术中管窥教育；拉罗什富科说“最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中”；真正的慧，明确教育只是一个经济学和社会学的集合概念，人工智能算法不仅深藏更深的教育学道理，也拓展了教育学的内涵和外延；群体智慧与网路神经、分布计算与社交网络、机器学习与教学模式、开源软件与概念，这些是人工智能的概念和算法，我们拥有智慧的人可以将这些算法还原成教育学的变量，掌握输入输出的新规律，就像发现数学上的零和负数一样，看待学生学习过程从教育经验迅速上升到教育科学并打开更加广阔的教育空间。
慧眼：有经验的教师都会知道，学生开了窍，学习会突飞猛进。为什么呢？按照佛教智慧的说法，慧眼是有不同境界的，站得越高，境界越高，所谓开窍也就是教育是分层的，在某个层级再聪明的孩子也很难跨越另一个层级，更不用说和另一层级的机器去比了。教育的目的就是要让孩子有更高的视野。正如学生要经过小学、中学、大学的学习，也要经过专业的学习，学习的目的不是为了和机器比速度，而是为了“开窍”，从这个角度讲，计算机再厉害，数学还是要学，人工智能再厉害，围棋也是要学。作为教师，应该笃定地做好教师本职，不用因贪恋过去而保守，也不用妄想未来而无所作为，当下明明白白、清清楚楚地做好教育就可以。学生的智慧开发是无穷尽的，好的教师要培养的学生的智慧应是师之智，也叫做自然智，教师的智慧与人工智能的计算机系统和网络系统不同的是将学生的智慧仓库打开而不是给学生智慧的粮食。未来的教师不但要教授学生学习方法，更应该教授学生判断准则，敬畏真理智慧的开端，认识真理者便是聪明的表现，这一点机器是教不会的。作为教师，要有一双慧眼，能够看清楚未来社会发展的变量，未来的学生需要迅速、灵活、正确地理解和处理的能力，这就需要教育进阶和教师站得高看得准的慧眼。
慧敏：教师光看得见不行，还要行得通。比起机器，人的特点是生命和时间有限，学生要敏于行，教师更要做表率。慧敏就是需要掌握事物的一般规律，能够用表现形式一通百通地解决问题，在一定境界的智慧后以巧破千金，在有限的时间内，教师不应该诱导自己和学生去读两个硕士、两个博士，而是应该触类旁通走向更高的境界。
宋仁宗年间，欧阳修作为主考官遇到了考生苏东坡，苏东坡写道“尧三次赦免了被刚正不阿的皋陶要杀的人”，用来证明宽厚执法的重要性。欧阳修疑问这个故事没有看到过，苏东坡回答说“《三国志·孔融传》中有”。欧阳修真的去翻看但没有找到，又去问，苏东坡回答：“孔融看到曹操不知羞耻夺人妻妾，就对曹操说纣王将爱妃妲己赐给了自己的弟弟周公，曹操问出处，孔融回答现在人干的缺德事，古人也一定应该有。”欧阳修听过恍然大悟，说苏东坡“骗得好”。
苏东坡的慧敏固然了得，欧阳修的慧眼更是苏东坡成功的主要原因。未来的教师要勇于承认自己不知道，勇于承认比不过人工智能的“能”，而将精力放在智慧上，正如欧阳修，敏于行，克制师道自尊的劣根，宽容对待慧敏，拥有慧眼，还要勇于承担为此承担的压力。教育的慧敏就是要巧妙设计教育的环境与谶语，要学习一般规律不变的根子上的东西，更加应该为学生设计异构化的知识，减少课时，优化结构，降低学制，终身学习。
慧谷：名校和家传的原因是慧敏系统巧妙地藏于全息的教育空间中。我们经常讲的智慧所拥有的大雅若俗、大智若愚、深入浅出的特征，恰恰是“智能”不能给予学生的。爱默生说，智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。教师和学校要多用一听就懂的谶语，多用常识和类比，少用教育术语。教育藏于身边，藏于场景，藏于个体，藏于服务过程，甚至藏于错误。
慧根：技术发展很快，未来不可预知，教师应如何面对现实呢？作为教师不要失去本体，不要过于夸大未来五年产生的变化，更不要忽略未来二十年产生的革命。智是能断，慧是能解，教师要有笃定的本心，教师之所以能成为教师是因为能面对未知，教师要充分理解现实教育的存在性、过去教育的合理性，掌握未来教育的变量和走向，知行知止，符合现实，高于现实，教师和学校要面对未来十年的知识、未来二十年的技能、未来三十年的体验。
慧心：人脑进步的速度远远落伍于芯片的摩尔定律，然而人却有深藏于人体的机械、电子、模拟、数字、量子、生物、分子、热力学规律的模式切换状态，每一次技术的进步，人类都能激发出远远没有发挥出来的藏于生命深处的智慧。虽然说生命和见识有崖，智慧无涯，但是生命的复杂性来源于环境的复杂性，这不是机械简单的人工智能可以随便替代的。基于以上考虑，坚守慧心要求教师反而要守拙，也许我们在信息喧嚣的时代更需要远离信息的课堂，为学生点上一盏安静的灯才能听见心跳。从更加复杂的知识加工过程来说，进化了亿万年的思考的生物过程目前和将来很难用没有生物过程的电子态真正模拟，这也就是人最终的价值，也可能是人类超越機器的本质原因。而作为教师，无论自己还是给予学生一个禅定，不仅是智慧，也是作为生命的智能。