[摘要]土家族的上梁歌是一种仪式类的歌曲表现形式，作为少数民族的特有民族习俗，上梁歌在很多方面都表现出了其独特的技艺以及风格，经过土家族世世代代的传承，如今上梁歌已经成为一种历史悠久、古老的民族文化表现形式。上梁歌对于土家族来说，是一种祭祀类的仪式歌，是极为重要的一种音乐形式，因此上梁歌不管是对土家族来说，还是对我国民族文化甚至是世界文化来说都是弥足珍贵的，对此，我们将深入了解土家族的上梁歌，并对其表现形式以及音乐表现特征进行深刻研究，以此来促进该非物质文化遗产的传承与发展。
[關键词]土家族；上梁歌；表现形式；音乐特征
[中图分类号]J607[文献标志码]A[文章编号]1007-2233（2017）05-0049-02
土家族大多居住在我国的南方以及西南等地，例如湖南、四川等，土家族世世代代都过着聚居式的生活，长此以往，土家族也形成了历史悠久的民族文化，其独有的民族风俗，体现了这个淳朴的民族形成以及发展的痕迹，土家族的人们喜欢利用歌曲的艺术表现形式来体现自身对于生活的热爱[1]。在一些特殊的日子里，例如男子成婚、女子出嫁、出丧等，土家族的人们都会有与之相适应的歌曲，以此来表达不同的情感，甚至，由于其特殊的歌曲表现形式，歌词内容还会起到交流思想的作用，所以说，土家族的上梁歌不仅是在其表现形式方面特征明显，其独特的音乐特征也让这个民族以及该民族悠久的历史文化更为神秘，也具吸引力。本文就土家族的上梁歌进行深入了解，并从其表现形式和音乐特征方面来进行具体性的描述。
一、土家族上梁歌的起源与发展
土家族的上梁歌是经过悠久的历史发展而来的，蕴含着丰富的民族发展的文化痕迹，这一点与其他民族的音乐差别不大，因此，上梁歌真正的独特之处在于它是一种仪式歌，也就是一种用于仪式类、祭祀类的歌曲表现形式，仪式歌源于神话，因此土家族的人们将仪式歌与自身生活相结合使得上梁歌既可以作为修缮房屋的仪式歌，具有浓烈的民俗特点，此外又可以作为祭祀神灵与祖先的祭祀歌，成为一种精神方面的信仰。通过调查显示[2]，土家族的人民在传统的封建社会中生产力低下，医疗卫生落后，导致了人们的生活水平极其低下，人们无法依靠自身的力量来改善生活，于是寄希望于神灵，通过各种祭祀来膜拜神灵，在这种思想背景下，上梁歌自然而然地就产生了。人们抱着对生活的美好愿望来以上梁歌来表达内心对神灵的祈祷，长此以往上梁歌逐渐成为土家族独有的民俗特征，发展到现今，其内容、文化特色、表现形式早已经融入到了土家族文化中，使其文化积淀更加浓厚。
二、上梁歌的表现形式
土家族的上梁歌经过数千年的发展，其内容也得到了扩展，并且上梁歌作为一种仪式歌来说，新房架起之日，按照步骤不同，将上梁歌进行了细化，也就是说，在上梁的师傅步入房梁之上时人们开始唱上梁歌，在安装大门时唱的是《踩门坎歌》等。上梁歌的具体表现形式我们可以从以下三个方面来阐述：
1新屋上梁之日上梁歌的表现形式
在新屋上梁之日，主人家会邀请亲朋好友来观礼，人们会带着贺礼来到主人家为其道喜，并且为主人家增添喜庆气氛，主人家可以将一些贺喜布料挂到房梁上，上梁师傅会通过两侧的楼梯到达房梁，当其到达房梁之上时，人们就会放鞭炮，并且众人一起唱上梁歌，在唱歌的同时会将房梁拉到房屋上面合并起来[3]。对于上梁歌的歌词内容来说，其含义大概是一些祝福的吉祥话，其中蕴含了土家族人们对于美好生活的愿望和希冀，并且上梁歌在仪式的不同阶段其唱法也是不同的，由什么身份的人来唱也是有讲究的，例如开始是两位师傅唱赞词，接下来有众人唱上梁歌，等梁上好之后，就是掌墨师来唱开始的一段，接下来贺梁人贺唱、贺梁人通过对唱形式来唱画梁、木匠甩梁粑等，其形式细腻复杂，参与人数众多，通过这种形式来使得人们之间的了解加深。
2上梁歌在房屋修缮时的表现形式
土家族的房屋修缮中的仪式和祭祀有着极为相似之处，有些地区土家族的人们沿袭的风俗极具特色，例如，要修房的主人选择的房梁一般是偷来的，该房屋的主人需要事先选择好房梁，然后在分别烧三炷香、三张纸，然后让人半夜伐树，其中的细节非常多，仪式烦琐异常，之后在上梁的时候就会唱上梁歌，唱歌的时候也是非常热闹的。上梁歌由于其为了达到情绪渲染的目的，因此，除了歌词内容都是一些非常吉祥的话以外，其歌唱方法也很讲究，音调把握使得人们特别容易受到感染，吸引人们跟着一起唱。从上梁歌的艺术表现方法来看，其内容具体，简单明了，但是其表现方法却是极为丰富的，因此，土家族的上梁歌不仅体现的是一种风土民情、一种祭祀形式，更是一种艺术文化积淀，有着极为重要的研究意义。
3上梁歌讲究极为细致的次序性
土家族在上梁的时候会在一些重要地方吟唱上梁歌，并且歌唱内容随着地点的变化会随之变化，具体来讲，土家族人在安装大门的那天，人们登门道贺，但是所有进门的人们都要受到木匠的盘问，只有大家用歌曲的方法唱出的回答令木匠满意后，才可以进门，由此可见，土家族的人们之间的交流非常丰富，并且其淳朴的生活气息，使得生活在那里的人们更加安逸自在[4]。在上梁时，土家族人们唱上梁歌的程序就更为烦琐了，在不同步骤中会有符合情境的上梁歌。此外，上梁歌从形式上来说是仪式歌曲，但如果深入研究其歌曲内容，我们不难发现，它仍旧具有民歌的许多特征，风土气息很重，由此可见，土家族的上梁歌综合了祭祀、仪式、民俗、宗教，那么从根本上来说，上梁歌就是人们表达淳朴民俗风情、寄托愿望的一种方法，这种发现，让我们对上梁歌有了更深刻的认识。
三、上梁歌的音乐特征
土家族上梁歌的音乐特征表现在一下几个方面：第一，旋律，上梁歌结合了土家族特有的语言，旋律也受到土家族语言的影响，音调多采用三音、四音，有时候也要五音，其结构极为复杂，因此，土家族的上梁歌的旋律特征非常明显，可以说是其一大特色；第二，土家族的上梁歌的唱腔有着很强的宗教特色，上梁歌的形成受到当地民歌、道教音乐的极大影响，并且容易发现的是，上梁歌不配乐器的伴奏，一般都是清唱。唱腔的形成也受到当地土家族语言的影响，唱的人一般运用真音，不常惯用假音，唱出来显得高亢明亮[5]；第三，上梁歌的歌词结构，一般上梁歌的歌词结构固定，句式单一，一般情况下是每句歌词中分成两到四。作为祭祀用的上梁歌来说，其歌词内容大都是赞美之词，发展到后来，上梁歌的歌词句式结构发生较大变化，表现方面也更加自由灵活。
结语
综上所述，土家族的上梁歌发展历史悠久，其蕴含的文化极为丰富，不管是作为仪式歌还是祭祀歌，上梁歌都以其独特的形式表现出了土家族淳朴的风土人情，是当地居民对于美好生活极大向往的艺术表现，是我国民族文化的组成部分之一。
[参 考 文 献]
[1]熊晓辉.土家族上梁歌的表现形式与音乐特征[J].重庆三峡学院学报，2014.
[2] 张慕华.符号学视野下的上梁文化研究[J].文化遗产，2010.
[3] 李春国.茶海羌寨民歌村——踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪[J].民族大家庭，2015.
[4] 黄丽君.土家族上梁歌的音乐文化研究[D].湖南师范大学，2013.
[5] 张慕华.符号学视野下的上梁文化研究[J].文化遗产，2010（02）.