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欧阳洵书法赏析

时间:2022-05-07 13:00:06 浏览次数:

zoޛ)j馟i_駞{9i饨ky观看了一阵才离开,但刚走几步又忍不住再返回下马观赏,赞叹多次,而不愿离去,便干脆铺上毡子坐下反复揣摩,最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。

欧阳询练习书法最初仿效王羲之,后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭,法度严整,被后代书家奉为圭臬,以“欧体”之称传世。

唐代书法品评著作《书断》称:“询八体尽能,笔力劲险。篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,扰龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,几旋雷激,操举若神。真行之书,出于太令,别成一体,森森焉若武库矛戟,风神严于智永,润色寡于虞世南。其草书迭荡流通,视之二王,可为动色;然惊其跳骏,不避危险,伤于清之致。”

不择纸笔,皆能如意

宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。据史书记载,欧阳询的形貌很丑陋,但他的书法却誉满天下,人们都争着想得到他亲笔书写的尺牍文字,一旦得到就视作瑰宝,作为自己习字的范本。

唐武德(618—624年)年间,高丽(今朝鲜)特地派使者来长安求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感叹地说:“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹。一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”

欧阳询以80多岁的高龄于贞观(626-649年)年间逝世,身后传世的墨迹有《卜商帖》《张翰帖》等,碑刻有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》等,都堪称书法艺术的瑰宝。

欧阳询不仅是一代书法大家,而且是一位书法理论家。他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法,即:“如高峰之坠石,如长空之新月,如千里之阵云,如万岁之枯藤,如劲松倒折、如落挂之石崖,如万钧之弩发,如利剑断犀角,如一波之过笔”。

欧阳询所撰《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等都是他自己学书的经验总结,比较具体地总结了书法用笔、结体、童法等书法形式技巧和美学要求,是中国书法理论的珍贵遗产。

他的书法成就以楷书为最,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”。其源出于汉隶,骨气劲峭,法度谨严,于平正中见险绝,于规矩中见飘逸,笔画穿插,安排妥帖。

楷书以《九成宫醴泉铭》等,行书以《梦奠帖》《张翰帖》等为最著名。其他书体,也无一不佳。

虞世南说他“不择纸笔,皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法,以楷书为最。究其用笔,圆兼备而劲险峭拔,“若草里凉蛇,云间电发。又如金刚怒目,力士挥拳。”

他所写《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他的楷书无论用笔。结体都有十分严肃的程式。最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”,就是从他的楷书归纳出来的结字规律。

他的行楷书《张翰思鲈帖》体势纵长。笔力劲健。墨迹传世。尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通。书法一本家传。父子均名声著于书坛,被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》,隶意更浓,然而锋芒过露,含蓄处不及其父。

欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起,远扬海外。进入唐朝,更是人书俱老,炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就,依然每日读碑临帖,精益求精。

“书写”《朝日新闻》报头

《朝日新闻》是日本综合性报纸之一。这张创刊百余年的报纸经过发展壮大,目前已经成为全日本知名度最高、最具影响力的报纸之一。然而,有很多人并不知道,《朝日新闻》的报头四个字,并非是日本人题写,而是出自中国古代书法家欧阳询之手,由他所写的字合成的。

由于欧阳询的书法独树一帜,因此赢得了海内外书法爱好者的喜欢和尊崇。

当时,高丽王就曾派使者前来中国专门求其墨迹;日本人对欧阳询的书法更是景仰万分,所以《朝日新闻》创刊时,便想到了请欧阳询来“题写”报头四个字。可是,《朝日新闻》于1879年创刊,而

欧阳询死于641年,两者相差1200多

年,千余年前的古人如何替后人题写报头呢?原来,《朝日新闻》在日本大阪创刊时,有几位筹备委员是当时日本国内 有名的书法家,他们尊崇欧阳询的书法,便找出欧阳询的《宗圣观记》书法作品,从中选出“朝”、“日”、“闻”三个字,用双钩法描成“填本”,但帖中没有“新”字,他们就找出“亲”字(繁体)和“析”字,分别剔除“见”和“木”旁,合成一个“新”字。就这样,四个饱满瘦劲的“朝日新闻”便成为日本人至今仍爱不释手的报头之一。

欧阳询最大的贡献。是他对楷书结构的整理。相传欧阳询总结了有关楷书字体的结构方法共三十六条,名为“欧阳询三十六法”。此法虽然掺入了后人所作的若干解释或思考,但其中肯定有很大成分依然是欧阳询的:他的研究已经完全摆脱了不稳定的字形的无规律性的变化,而进入了造型分析的层次,书法结构的成熟观念,至此才算是真正的成立。

欧阳询传世著名的碑刻有《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》《皇甫诞碑》及隶书《房彦谦碑》等。行书墨迹有《张翰帖》《卜商帖》《梦奠帖》等帖。编有《艺文类聚》一百卷。《九成宫醴泉铭》碑由魏徵撰文。记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。

此碑立于贞观六年(632年)。楷书24行,行49字。碑额阳文篆书“九成宫醴泉铭”6字,碑在陕西麟游。此碑用笔方整,且能于方整中见险绝,字画的安排紧凑、匀称,间架开阔稳健。明赵蜬《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。《卜商帖》,无款,传为欧阳询书。纸本,纵25.6厘米,横16.6厘米。行书6行,共53字。现藏北京故宫博物院。此帖本是作为《史事帖》而流传的,后来《史事帖》分离流散,此即为其中之一。书法挺拔俊丽,结体严密方劲,确为欧阳询书法之上乘。

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