以数字入联并不鲜见，但在一副对联里将从一到十的数字都用上，并且同时要注意对仗工整、平仄恰当，实属不易。
贵州贵阳宏福寺有这样一副对联：
先生算命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
童子数椽，一二三四五六七八九十
这副对联抓住先生算命、童子数椽的特点，形象逼真。
话说明朝有一穷秀才，进京赶考误了考期。考官询问他时，他用了这样一副对联来回答：
一叶孤舟，坐了三二个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟
十年寒窗，进了八九家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中
上下联分别嵌入了一到十这十个数字，将自己迟到的原因说得十分清楚，获得了考官的谅解。
陕西歧山某戏台有联：
一封书、二度梅、三击掌、四进士、五福堂，堂堂都摆千秋剑
六追车、七剪梅、八件衣、九莲灯、十王庙，庙庙皆立万代碑
此对联以三字戏名入联。虽然上下联中同样位置出现了相同的字“梅”，但由于不能擅改戏名，且按数字顺序排列实在难得，也只好如此了。
再如四川成都武侯祠的一副对联：
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精英，三分功定属元勋
这副对联概括了诸葛亮的生平事迹和辅佐两代君主所建立的功业，并写出了其谨慎、忠诚的性格特征。将一至十嵌入对联，但并未按数字排序，而是以诸葛亮的生平为内容，上联交待了七擒孟获、六出祁山、五丈原殉职，及其一生谨言慎行之品、恪职尽忠之心；下联写布八阵图、泽被西蜀、广纳四方精英、成就了三国鼎立之势，及其深谋远虑之智、丰功伟业之荣。
与之有异曲同工之妙的还有一联：
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻
此联同样是写诸葛亮的生平功绩，不但嵌入了十个数字，还以东西南北中、金木水火土与之相对，更显巧妙。
最好的作品
大仲马是法国19世纪浪漫主义代表作家，被别林斯基称为“一名天才的小说家”，也是马克思最喜欢的作家之一。他的代表作《三个火枪手》、《基督山伯爵》等，深受各时代各国读者喜爱。他的儿子小仲马在文学上的成就，与父亲比起来毫不逊色。1852年，小仲马的剧本《茶花女》初演受到热烈欢迎。他打电报给当时在布鲁塞尔的大仲马说：“巨大的成功!就像我看到你的一部作品初次上演所获得的成功一样……”
对于儿子在文学上的巨大成就，大仲马既有作为父亲的高兴，又有作为同行的妒忌。于是，他风趣地回答说：“我最好的作品就是你，我亲爱的孩子!”
“师范”一词的由来
“师”字最早出现在甲骨文中，甲骨文中有“文师”之称。西汉末年，扬雄在言论集《法言》中说：“师者，人之模范也。”这是第一次将“师”和“范”联系起来，明确强调了教师负有塑造教育对象的重大责任。《后汉书·赵壹传》中有：“君学成师范，缙绅归墓。”《文心雕龙·才略评》中云：“相如好书，师范屈宋。”由此，“师范”就作为一个词而出现了。
“第一”的别称
“桂林山水甲天下”中的“甲”是处于第一位的意思。除了“甲”以外，还有哪些词可以表示“第一”的意思呢?
榜首：榜是木牌，旧时官府贴告示处，引申为“公布的名单”。古时，科举考试的结果要张榜公布，“榜首”即在全榜之上的第一位。
夺魁：魁，指首选。明代科举制度以五经取士，第一名为“经魁”，所以获得第一即称“夺魁”。
冠军：古代列于诸军之首位，言其骁勇为众军之最者谓之冠军。后将比赛得第一名者称为“冠军”。
鳌头：唐宋时，皇帝殿前台阶上刻有巨鳌，科举发榜时，进士第一名立于此处迎榜，称作“独占鳌头”，意为“第一”。
问鼎：夏、商、周三代的九鼎为传国之宝，鼎也是国家的象征。旧时用“问鼎”比喻夺取最高权力，今天则多用于体育比赛中，喻指获得第一。
桂冠：古代希腊人曾经用月桂树枝叶编成冠冕，赠给有名的英雄或诗人。后来就用“桂冠”来代称第一。
执牛耳：古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由盟主执盘，因此称盟主为“执牛耳”。后来用它泛指在某一方面居领导地位，故亦有“第一”之意。