摘 要：文章介绍了繁昌县博物馆馆藏的一件唐代刻花铭文铜尺，并对该铜尺的铭文、时代、背景、价值等做简要的分析和研究。
关键词：唐代;铜尺;铭文;五言绝句;中元节;繁昌
1 刻花铭文铜尺简介
1986年3月，繁昌县文管所在繁昌县荻港镇芦南货站拣选一件唐代刻花铭文铜尺。铜尺全长30.5厘米，宽2.3厘米。尺断为两截，纹饰少量磨损，但总体基本保存完好。尺一端有直径0.4厘米的穿孔。铜尺为五格尺。尺正面分上、下两部分：上半部分为一幅刻画七组卷草纹的图案;下半部分为五格长方格刻度，方格长2.95厘米，宽1.7厘米，由两道贯穿全尺的竖向线条和六道横格线条组成，横格刻度线条上饰以一串极小圆圈。五格方格内各饰有不同图案，从上至下依次为：左右对称的一组卷草纹;蜂腰大尾的蝴蝶;疑似一大串葡萄;飞翔的小鸟;展翅的蜻蜓（蝉）。尺背面上端穿孔四周饰以一组略呈对称的卷草纹，下刻画一位盛装仕女，头梳盛唐式高髻[1]，身着宽袖长裙。她身材丰腴，体态端庄，面容清秀，神色庄重典雅。仕女像下刻单排楷体五言绝句一首。诗句云“常见他家尺逢斯近者木赤（赤）巧十令（怜）开合手量作市朝衣”。刻划清晰流畅，字體端正清秀，书法刻工颇见功力。
从女子的发髻形式上看，该铜尺应是盛唐时期，即从唐高宗时代开始到唐宪宗时代结束的一段时期，大致相当于公元650年到820年。
2 诗句铭文浅析
铭诗中有若干字，因刻画和写法原因，难以辨释。故仅根据诗句大意作简要的揣度。“常见他家尺”，诗人是以第三人称介绍的方式来称述，古汉语中并无她字，这个他（她）很可能就是尺中所绘的仕女。“逢斯近者赤”，可能意指和他（她）往来的都是正人君子。“巧怜開閤手”，应该是称赞他（她）心灵手巧，工艺精湛。朝衣是君臣上朝时穿的礼服，也借指朝廷官员。《汉书·晁错传》载：汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市”。“量作市朝衣”应该是说他（她）为朝廷官员量身定制衣物。
该诗大意应是称颂一位衣铺主人，工艺精湛、生意兴隆且往来多是品行高尚的达官贵人。
3 唐尺存世情况
唐尺存世量极少，迄今收集到的唐尺实物资料仅41件，其中新中国成立以来出土14件（现存10件，4件下落不明）;传世品27件。从尺的材质看，铜尺20件，牙尺13件，铁尺4件，木尺3件，绘于绢图上的1件[2]。
存世唐尺中最出名的当属日本奈良正仓院所藏的六把唐尺，其中红牙拨镂尺2把、绿牙拨镂尺2把、白牙尺两把。“红绿牙尺，表里两侧均有拨镂文样。红牙尺甲表镌凤凰鸳鸯，下半界有五方格，各镌花鸟图案，里无界，满镂花鸟文样。红牙尺乙，表界十格，图案花鸟相间。绿牙尺甲，亦镂鹿鹅花鸟文样。红绿牙尺均用红绿象牙刻镂，常于花瓣及鸟兽白纹中，饰有朱彩。诸尺拨镂精美。为国内唐尺中艺术价值之最高者。”[3]
4 唐代尺度量值研究
近代学者研究唐尺单位量值的颇多，他们从唐尺实物、钱币、建筑等参考物以及文献资料等方面求证唐大尺一尺长29.5～31厘米[2]。这其中具有代表性的就是近代著名学者王国维。王国维通过“‘开元通宝’钱，径八分”和日本奈良正仓院藏六把唐牙尺分别推算唐尺尺度为31.20厘米和30.3厘米。
各家研究成果，大体都认定唐尺标准长度为29.5～29.6厘米，但都注意到实际唐尺的长度为30～31厘米的基本事实。各家从各个角度都给出了自己的理由，但29.5厘米和31厘米的差距，终未得到合理的解释[2]。
而从现存唐尺推断唐尺度量值应是最为精确和直接。牙尺在唐代都是工艺品，并非实用器物，其尺度值不必要求很准。现存铁尺锈蚀严重，分不清刻度。而木尺干燥易收缩变形，也不能作为尺度依据。唯有出土铜尺为实用器物，且材质可靠，可作为尺度标准器。
繁昌唐代刻画铜尺，保存基本完好且刻度清晰。该铜尺为五格尺，总长30.5厘米，其五格刻度总长度为测量为15.25厘米，每一格的刻度为3.05厘米，刻度十分精准。同时繁昌铜尺刻画的纹饰、仕女像和唐诗也蕴含有丰富的年代信息，对于研究唐代尺度及尺度变化具有重要意义。
5 中和节与唐尺
中和节是中国传统节日，日期是农历二月初一。中和节始于唐德宗贞元五年（789），《旧唐书·德宗纪》记载：
五年春正月壬辰朔。乙卯诏：“……自今宜以二月一日为中和节，以代正月晦日，备三令节数，内外官司休假一日。”宰臣李泌请中和节日令百官进农书，司农献穜稑之种，王公戚里上春服，士庶以刀尺相问遗，村社作中和酒，祭勾芒，以祈年谷。从之。
即中和节是由唐德宗提议，在采纳宰相李泌的建议后，下诏废除正月晦日改以二月一日设立的。中和节除了具备“节日求憩”庆赏情结外，更注重弘农务本的劝耕文化意蕴[4]。在中和节活动中，除进书献种上春服，举办节日宴会庆典外，中和节赐尺也是一项重要内容。《唐诗纪事》卷二十七“李泌”条云：“因赐大臣戚里尺，谓之裁度。”德宗在节日里会赏赐大臣红牙银尺和玉尺等，中和节时翰林学士入院，所得的赏赐之物则是黄牙银尺[3]。朝廷也会在节日里将牙尺赏赐给各国使节。大臣在受到赏赐之后，通常会上表以示谢忱。贞元八年（792），宏词科以《中和节诏赐公卿尺》作为科举考试的试题，当年参与考试的陆复礼、李观、裴度等人都留下了佳作。
中元节中民间也会相互赠尺，朝廷赏赐给大臣和各国使节为玉尺和牙尺等贵重之物，民间所赠之尺则是铜尺、铁尺和木尺等实用之物。繁昌唐代铜尺制作精良，纹饰刻画精美。其上还刻有一首有关尺的文言绝句，同时中元节中赋诗也是重要活动之一，所以繁昌唐尺很可能就是中元节时富商贵胄们相互赠送的中元尺。
6 结语
繁昌唐代刻花铭文铜尺很可能是盛唐时期中元节时富商贵胄相互赠送的中元尺，而唐尺的所有者则可能是位品行高洁、手艺精湛的衣铺主人。
繁昌唐尺制作精美，保存基本完好，不仅具有较高的艺术价值，其铭刻的五言绝句咏尺唐诗也具有相当的史料价值和文学价值，而该铜尺精确的刻度更为研究唐代尺度量值提供了十分重要的实物参考资料。
参考文献
[1]罗西章，罗芳贤.古文物称谓图典[M].西安：三秦出版社，2001：346-347.
[2]丘光明，邱隆，杨平.中国科学技术史：度量衡卷[M].北京：科学出版社，1998：320-330.
[3]吴泽.王国维唐尺研究成就综论——王国维在古器物和古史研究上成就总结之一[J].史学史研究，1982（1）：35-48.
[4]童岳敏.中和节节俗考[J].苏州大学学报（哲学社会科学版），2007（1）：75-77.